品这个简体字恰好描述了我对品味的分类的结构。
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根据【品味】，或说【终极目标】，大致可以将人分为一些类型。大类上说，可以分为【统一人格】与【分裂人格】，小类上说，【分裂人格】又可以分为【美神信仰】和【酒神信仰】。方便起见，后文简称为【统一】、【分裂】、【美神】、【酒神】。
统一与分裂的区别：
- 统一的世界是发展的，分裂的世界是静止的。
- 统一的终极目标是存在的证明，又名【proof】，即物质的功绩。
- 统一的注意力是相对集中的，执行力是相对高的。
- 统一重视并维护道德。
- 统一更容易获得更多的成功，不过同时有一些赛道是专门留给分裂的。尽管如此，所有的分裂都是习得性无助。他们因为自我否定而放弃了对现实功绩的追求。
- 话术是统一较晚学会的技能，而谎言、敷衍与粉饰简直是分裂的本能。
- 统一和分裂可以分别用务实和务虚来代替。
【美神】和【酒神】的区别是【理性】，这个词可以用‘consistent’来不完整地代替。
【酒神】的终极追求是自由，他们重视丰富的体验，这是他们对自由的定义。因此他们是严格反道德的。酒神会反感统一，因为统一会主动维护道德，这一性质对酒神是有害的。而统一会在酒神表现出反道德行为时才开始反感酒神。
道德是社会规范。不同社会有道德的区别。‘不道德’这一词至少有两种用法：一种是高道德对低道德的评价，一种是道德对反道德的评价。
【美神】的终极追求是自我完成。与统一和酒神的相互反感不同，美神往往能同时欣赏统一和酒神。在美神看来，统一和酒神都可以是一种自我完成的选择。因此，美神对道德的观感是复杂而一体两面的。美神和酒神最泾渭分明的区别是理性。最好的美是永恒，而只有理性才能认识永恒的美。
所有人都具备一种生而为人的品质：傲慢。我在乔布斯传里见过一句话：‘一个人可以忍受他人对其智力的指责，而绝对无法忍受对其品味的指责’。这很好理解。一个人具备何种品味，它就更欣赏什么样的终极目标，更欣赏追求该终极目标的人，继而对追求其他终极目标的人报以轻蔑。这种傲慢同时隐含一个现象及其解释：物以类聚，同类总能更快更准确地识别同类。
值得注意的是，以上都是具有【品味】，或说【终极目标】的类型。还有一种不具备品味的人，我称之为【机器人】。机器人可以被认为【分裂】，但我更倾向于将其分为第三类。他们不是终极目标与现实的不统一，而是单纯的没有终极目标，或者说，已经完成了自己的终极目标。【品味】，或者【终极目标】，隐含一个前提是尚未完成。
品味是对终极目标的选择与方法论。‘没品’这一词至少有两种用法：一种是高品味对低品味的评价，一种是美神对机器人的评价。
有一类可能被误认为机器人的情况：较年长的人往往会被年轻人误认为机器人。这是因为所有人都会在成长过程中自然地染上一些下意识的习惯，其中有许多都是与品味不一致的。
此外，这简单的分类法只是我解释世界的一个工具，属于美神信仰特有的造轮子爱好。它理所当然地并不能将人严格区分，且对现实事务指导作用有限。其最大作用是解释一些年轻人不能轻易解释的事情，来解除一些困惑。
我的方法论
我以【兴趣爱好】为入口来判断他人的品味。
- 统一会倾向于不使其他人知道自己的兴趣爱好。
- 统一的兴趣爱好与品味无关。
- 统一不会在兴趣爱好上投入过多精力。
- 没有淡泊名利的统一。
- 酒神的兴趣爱好没有明显的品味特点。
- 酒神不会在同一种兴趣爱好上长久投入精力。
- 美神的兴趣爱好具有明显的consistency。
- 机器人不会获得新的兴趣爱好。
- 统一无法活在另一具身体中，他们无法沉浸在一种和’我‘无关的虚构当中。
- 同类总是最能识别、尊重、理解同类。
- 理解统一就能操纵统一。理解统一对分裂来说非常困难。
- 理解机器人就能操纵机器人，但偏偏是统一最难理解机器人。
- 人人都有统一的部分，这是理解与操纵的契机。
- 区分理解黄赌毒：
- 统一偏好美人如云的快感，因为这同样是一种proof；酒神耽于情色行为，如猎艳和性交；美神更偏爱色情虚构作品。
- 酒神赌博的动机是享受超过阈值的刺激，赌博只是用金钱换取快乐的消费；美神赌博的动机是享受大脑运作的快乐，他们较少沉迷老虎机。有趣的是，只有最愚蠢的统一会沉迷赌博并希望借此翻盘，但恰恰是这类人组成了赌徒的绝大部分。
- 醉酒和drug是典型的酒神爱好，但也因此使【自我放弃/堕落】的人容易被误认为酒神。但事实上，反而是统一更容易因为失败而暂时放弃自己并选择分裂的生活方式。美神则偏好饮而不醉，有志趣相投的酒友时另说。
- 程序员较少酒神。美神信仰往往乐于造轮子，符合我对一部分程序员的刻板印象。这也解释了为什么冲国程序员很多二次元。二次元是典型的美神信仰。当然，造出别人造不出的产品也是典型的proof，这是统一入坑的动机。